書名:遺失在西方的中國史:法國《小日報》等記錄的晚清1891-1911
索書號:627.6 4022 105
內容簡介:
透過西方視角,審視那段對中國發展影響深遠的歷史。
法國《小日報》創刊於一八六三年,創刊之初刻意避免黨派政治的新聞報導,而聚焦於有人情味的小故事、浪漫小說連載等軟性主題。到了一八八四年,又增加每周副刊,在首尾頁或內頁裡安插當時最新的彩色石印版畫,內容大部分是國內外發生的重大新聞事件。在那個攝影才剛起步的年代,這種以彩色圖片報導重大新聞場景的手法,很受到讀者歡迎。《小日報》因此成為世界上第一份每日銷售量破一百萬份的報紙,是法國最流行的通俗類市民報紙,由於定價便宜,紙張不耐久保存,現已成嬌貴的收藏品。
本書收錄了一百多幅《小日報》等關於當時報導中國重要新聞的相關插圖,時間由一八九一年(清光緒十七年)到一九一一年(宣統三年)。這二十年正是近代中國一個風雲變幻、局勢激盪的時代,重大歷史轉折接連出現:一八九四年的中日甲午戰爭、一八九八年戊戌變法和隨後的政變、一九零零年八國聯軍之役、一九零四年日俄戰爭,有些事件牽涉極深極廣,甚至到了今天,在台灣的我們,仍然受到影響。
「今天我們身處網路時代,常把「有圖有真相」掛在嘴上。然而,圖片真的就代表真相嗎?有了一百多年的時光縱深,二十一世紀的我們可以從兩個角度來細談《小日報》的插圖:先從當時法國視角來觀看大清帝國的最後一幕,以及西方觀點詮釋下的中國史。」(歷史作家廖彥博)
書名:揭開本能寺之變400年謎團:顛覆勝者的史觀 重新解讀一夕改變日本歷史軌跡的軍事政變
索書號:731.255 6831 105
內容簡介:
“ 明智光秀的前半生,據說是美濃明智城陷落之際脫身逃往越前,流浪各國後出仕朝倉義景。接著轉投織田信長,說服信長擁護足利義昭上京,上京以後同時仕於信長和義昭。義昭遭到放逐後,盡心竭力為信長效命。後來因故恨起信長,又懷抱奪取天下的野心,是以發動謀反。光秀直至叛變前未曾向重臣表明,獨自決定謀反。謀反乃是信長疏忽大意未加防備而起的偶發事件。聽聞發生本能寺之變,德川家康歷經千辛萬苦才逃回三河,發兵討伐光秀可惜遲了一步。羽柴秀吉得知發生本能寺之變,立即與毛利氏議和,然後以驚人速度率軍趕回,消滅了光秀 “
以上基本情節,可謂日本歷史學界大致公認的「定說」。除了怨恨說,其他說法都出自高柳光壽在昭和三十三年(一九五八)出版的專書《明智光秀》,成為大眾廣泛接受的定說。這本書針對光秀謀反的動機,否定一般通行的怨恨說改提出野心說,一時之間在歷史學界引發怨恨說和野心說兩派的論戰。動機以外的其他說法倒沒引起爭議,於是就成為「定說」深植人心。
作者引用多項史料,逐一叩問包括「明智城陷落說+出仕朝倉說」、「信長、義昭兩屬說」、「怨恨說+野心說」、「單獨犯案說+密謀謀反說」等「定說」的根據。面對諸多根據不可靠的「定說」,以光秀後代自居的作者,大膽嘗試了類似犯罪調查的方式,剝絲抽繭,從各種證據還原可能性較高的歷史真實。只是沒想到,這場與一般歷史研究著眼點相異的「歷史偵查」,卻還原出四百多年來許多人從未聽過的答案……
書名:漂流郵局:一個收留遺落的思念與回憶的不思議郵局
索書號:861.67 2231 105
內容簡介:
你曾有過—就算無法收到回音,也想傳達思念的人嗎?
日本瀨戶內海一座小島—粟島,島上有一個名叫「漂流郵局」的地方。「漂流郵局」前身為舊粟島郵局,專門受理那些寄給某時、某地、某個人,卻沒有收件地址的信,這些信以候領的形式保管於「漂流信箱」,等待著哪天被看見,或送達某人手中。
「漂流郵局」保留當年粟島郵局的設備,造訪的人彷彿走入時光隧道般,安心地寫下藏在心裡的每一句話:給自己、已逝的親友、無緣的戀人……就像投入大海的瓶中信,人們藏在心裡的祕密、傾訴的渴望,化成了一封封的信寄託於此。而造訪這裡的人們,也能看到來自各地的漂流信,藉以喚醒對重要的人的想念,或深埋於內心的情感。
作者久保田沙耶邀請曾在舊粟島郵局任職45年、現已退休的前局長中田勝久先生,和她一同重返此地駐守「漂流郵局」,受理這許多飄洋過海而來的思念與回憶。他們的行動重振了已沒落的粟島,來自全國各地的信件與參訪人數也正以不可思議的數字成長著。如今他們依舊守護著「漂流郵局」,為一個個美好的邂逅,持續努力著。
★特別收錄★
1. 日本國民詩人谷川俊太郎寫給漂流郵局的一封信
2. 臺灣譯者楊明綺親赴漂流郵局的第一手跨國參訪筆記
書名:一個人生活
索書號:861.67 8224 105
內容簡介:
喜歡喪禮多過婚禮,愛情是男人的戀母情結,大便、小便就是生存的極致表現⋯⋯
透過他,看見一個人生活的理想:熱情、孤獨、優雅和自在。
谷川俊太郎,日本家喻戶曉的詩人,為一個人生活辯護,爽朗幽默公開個人的食衣住行;睿智大方暢談生死與美學。
關於吃──
我的飲食生活非常隨性。我在想,每天照著婦女雜誌上拍的照片擺盤,吃著婦女雜誌上介紹的美食大餐,總覺得那會使日常感消失,光想到人得活在愛情文藝片裡才行,就覺得肩膀開始酸痛了。
喜歡喪禮多過婚禮──
婚禮,想必是離不開「未來」這個緊箍咒。出席者面對眼前的兩位年輕人,怎能不想著他們的未來呢?相對於此,喪禮不涉及未來,所以就沒什麼好擔心的。也不會一想到未來就心情沈重。
午睡也要有條件——
二十歲上下或是還乳臭未乾的傢伙就沒有資格「午睡」。不論父母的荷包有多滿,啃老族只要「晝寢」就夠了。要搆得上「午睡」的邊,就算尚未進入花甲,至少也要有兩三根白髮才行。
生死(技)術比生死觀重要──
我雖然喜歡莫扎特或佛瑞的安魂曲,但並不希望喪禮中放這樣的音樂。因為我活著的時候都是說日文、寫日文,萬一音樂讓我闖入語言不通的西方天堂或地獄,那我可是敬謝不敏。
當然,還有關於音樂、繪畫、詩與創作。
書名:是誰讓屍體說話?:看現代醫學如何解讀《洗冤集錄》
索書號:586.66 2738 105
內容簡介:
穿梭回宋代,以臨床醫學新探法醫界鼻祖宋慈的經典作品《洗冤集錄》!
撐一把紅油傘就能代替紅外線驗出骨傷?
古代也有讓血跡無所遁形的「光敏靈」!
短短一支銀釵就能證明誰謀殺親夫!
光學、昆蟲學、醫學與化學知識,盡在其中!
《洗冤錄》又稱《洗冤集錄》,書為南宋提刑官宋慈所撰。宋慈原本是一位沒沒無名的宋朝官吏,史料闕載;他的著作《洗冤集錄》也因此被湮沒在中國幾千年以來各家各派著述的書海之中。直到西方長壽犯罪鑑識影集「C.S.I.」提到其人其書,才慢慢開始有人注意到他。
本書有別於其他逐字逐句解釋《洗冤集錄》的讀本作品,而是以三個部分對《洗冤集錄》進行詳細的說明:
第一部分:宋慈與他的《洗冤集錄》
嚴加考究相關的文獻資料,對《洗冤集錄》的成書條件做出唯心及唯物的分析;
第二部分:《洗冤集錄》原文與譯文對讀
針對原書原文重新標點與譯文,並以今日西方醫學的角度辨析古代的醫學發現;
第三部分:《洗冤集錄》司法檢驗的科學性
挑選《洗冤集錄》中極具科學性的案例進行介紹,使今人了解當時司法人員所具備的科學水準。
書名:不平等的審判:心理學與神經科學告訴你,為何司法判決還是這麼不公平
索書號:586.5014 1352 105
內容簡介:
懷疑並非正義之敵,盲目的確信才是。
完整討論受害者、嫌疑人、法官、檢察官、證人、專家、群眾……刑事判決中各個行動者的視角如何受限,藉助最新科學研究成果,直探人性誤區,提出解決之道!
本書就像精彩的犯罪推理短篇小說集——但書中情節卻都是真人真事。針對司法體制,作者提出了我們最在乎的問題:「正義究竟該如何達成?」當書中討論受害者標籤、法官角色定位、不同背景的大眾對同一案件的歧異立場時,令人立即想起的是臺灣社會每每發生重大刑案後,輿論熱議甚至社會對立究竟所為何來、該如何解套;藉著對證人記憶、犯罪心理等的深入剖析,作者也揭露了人類心與腦的運作實際上如何恆常地偏離認知的常軌,而我們又可根據最新科學進展,如何有效修正偏失的司法準星。
除了討論司法正義,更難能可貴的是書中也積極探討:面對社會上層出不窮的犯罪,什麼樣的心態和做法,才能真正促進未來的安全?有限的資源該如何分配,才能使社會安全最大化?當新聞上出現慘絕人寰的刑案,我們恨不得能立即斬奸除惡,平復社會秩序;那麼,這本書中的深刻思索和洞見,便是一盞明燈,指引我們找到臺灣社會迫切需要的解答。
獨立思辨,深化理解
書末〈讀者指南〉收錄十八個專為本書設計的討論主題,可於讀書會及課堂討論中使用,強化閱讀深度,激發對話火花。
書名:重新認識醫學法則:病房裡的意外發現(TED Books系列)
索書號:MH 410.1 2644 105
內容簡介:
「醫學法則」,其實是不確定、不精確和不完備的法則,同樣也適用於其他面對不確定、不精確和不完備的知識領域。
醫學法則,是接受不完美的法則。
本書作者是普立茲獎得主辛達塔.穆克吉,作品還有暢銷書《萬病之王》。十年前,穆克吉還是年輕而精疲力竭的住院醫師時,他發現醫學中每個困難的診斷,就像是機率遊戲,他讀到一本永遠改變他了解醫學專業的書—《最年輕的科學》,迫使他提出一個重要而且基礎的問題:醫學,算是「科學」嗎?
他研究行醫生涯中最令人費解與發人深省的病例,終於找到三條掌控現代醫學的原理:
醫學法則1:強烈的直覺比不明確的測試要有效多了。
醫學法則2:我們藉由「正常現象」學習規則,藉由「例外現象」學習法則。
醫學法則3:每個完美的醫學實驗背後,都有完美的人類偏見。
本書充滿歷史細節、故事與醫學突破,吸引讀者進入醫學中的掙扎與發現時刻,精彩刺激又充滿人性,帶領你以全新的方式了解醫學以及我們周遭的世界。
書名:人口販子的告白
索書號:542.1345 7745 105
內容簡介:
「船難免會沉,人難免會死。」──埃及人口販子埃多雷
天堂懸崖,是夢想成真還是碎裂?
世界上存在許多買賣,以物易物,只要想得到的東西都可以進入人類的物流市場,而有趣的是,到最後連「人」自己也納入這龐大的買賣之中。將人當成物品從另一處送往別處,好玩的是這件物品本身就是客戶,為什麼客戶要花上大量的金錢將自己當成物品送往別處?這就是《人口販子的告白》中所要敘述的,書中以從事人口非法運輸網路與作業人員的親身經歷,來敘述關於這件非法但有龐大利益的地下市場,揭開難民遷移的秘辛。
人口販售,這件事情看似與表面平和的台灣,並無過多的關係,但是聯合國研究指出:台灣其實是亞洲和東南亞國家人口販售的輸入、輸出國和轉運站。也就是在我們看不到的地方,台灣已默默的和全球人蛇集團搭上線。根據國際刑警組織,人口販運現在已成為僅次於毒品和軍火走私,全球第三大非法貿易行為,其中又以第三世界與戰亂國家最為興盛,當全球諸多先進國家不願接受難民來國庇護,也不願協助,恰巧給予許多人口販子諸多意想不到的機會。
人口販運集團如何操作?他們是誰?他們如何開始,又為什麼走上這條路?這些非法行為如何進行?他們選擇了哪些航線,為什麼做此選擇?他們如何收費,收多少錢?他們如何繞過監控和調查,多年來始終逍遙法外?那些「網絡」是怎麼回事?他們如何接受業主的委託?有一個遍布全球的犯罪網絡正以非法移民作為主要的獲利來源。每一個抵達義大利或其他歐盟國家的移民,每一張出現在報紙頭版的煎熬臉孔,背後都有一個「企業家」賺進一千到一萬歐元不等的利潤。這本書要說的是,那些全世界規模最大、最殘酷的「旅行社」的故事。
書名:不確定方向時,最好選擇繞遠路:一手打造無印良品,松井忠三的「覺悟工作學」
索書號:494 4551 105
內容簡介:
「有些人盡可能以最有效率的方式走最短路徑前進,但那樣做一來無法幫助他們認清本質,二來也無法拓寬視野,這就是為什麼我會認為『不確定方向時,最好選擇繞遠路』的原因。」
2001年,無印良品面臨史無前例的衰退,陷入38億日圓赤字,股價從20000日圓暴跌至3000日圓。在當時臨危受命、拯救無印良品的,就是松井忠三。也曾在人生路上迷失方向的松井忠三,用了四十年時間,淬鍊出了獨到的工作與人生哲學,透過本書,他與我們分享──
──「授權」不是「把工作全部丟給下屬做」,也不是「放任」下屬,而是「讓下屬的工作成功」,且工作的結果還是要掌握在自己手中。授權的關鍵即在於「傳達的方式」:是否確實傳達給下屬工作的「目的」、「截止時間」及「做到什麼程度」。
──作決定時,最忌諱的就是「拖延判斷」,「多蒐集一點資料再決定」的情況絕對要避免。領導者一旦決定一個方向,團隊根據其決定及早執行,就能及早知道那個方向是正確的還是錯誤的。即使發現領導者的判斷有誤,只要即時修正,多半都能走向正確的答案。所以,領導者在無法判斷哪條路比較好時,與其延後判斷,不如儘早決定一個方向。
──他說,某間分店業績突然大幅成長是「危險信號」,需要特別小心。因為這很可能是利用不當促銷方式,或是管理階層採用「獨裁式管理」,即使短期內業績上升,長期來看將反倒造成業績衰退、離職率上升等問題。而為了發現並解決這樣的問題,他設計了針對基層人員、不經手店長的問卷制度,一年兩次,確實聆聽到基層員工心聲。
書名:風格小店陳列術:改變空間氛圍、營造消費情境,157種提高銷售的商品佈置法則
索書號:498 7054 105
內容簡介:
風格小店不一定需要昂貴裝潢,顧客才會駐足停留。懂得活用包裝、色彩、燈光與高低層次,加入設計表現,店鋪各處都能充滿特殊風景!本書收錄全台20家風格小店與人氣店家的商品熱銷案例,分出〈日常小物的生活體驗〉、〈各類裝飾變化獨特風格〉、〈大件家具建築空間情境〉等不同陳列邏輯。
★順暢走逛的動線經驗談
店內走道要保持一定的舒暢與空間感,未必要優先考量坪數績效。如果顧客能舒服自在,願意在店內待得愈久,愈有機會和商品進行交流互動。〈放放堂〉
★商品布局的分區規劃術
以整體店鋪的概念進行思考,確定櫃台、收銀機的位置,評估店鋪各區域的商品定位,主要商品適合放在哪裡?大方向訂定後,就該實際練習商品陳列,模擬顧客眼中的商品邏輯。〈Apartment〉
★提升商品周轉率的主題包裝法
高處層架上的商品,多數銷售成績不佳。解決辦法是,將商品移置一般平台上,搭配企劃主題的包裝,不夠豐富的品項則額外補足,用此新面貌提供顧客對於既有商品的新想像,銷售額可達十倍之差。〈誠品生活松菸店Living Project〉
★拿捏陳列數量的銷售心理學
陳列要懂得「捨得」,犧牲一點空間,反而能提昇商品質感。品項擺得太多很容易產生壓迫感,聊天之中客人若知道還有商品「藏」起來,反而會有挖寶的樂趣。